Пушеци над Истанбул

Виждам, че хората се питат за турските протести. В нета може да се видят доста мнения, които задават въпроси за повода и причината или обясняват качеството на протестиращия мат'рял.
А то е ясно. Отговорът се чете в думите на политолога, който описва Едроган като Бойко Борисов и казва, че се държи, като начален учител и говори назидателно, а това е нетърпимо. Или в думите на студента, че дърветата са само повод, но причините са по-дълбоки.
Всъщност турците протестират за една нормална съвременна държава, а определението за съвременна държава е дадено през 1776 година и няколко години след това, с Първата поправка на щатската конституция. Това е типа държава, в която конституцията защитава народа от държавата, а законите го пазят от всички останали. Просто е. Само с молове не става - пак думи на политолога.

На какво ми приличат гърците (144)

Знаете ли на какво ми приличат гърците? На некой, на когото не му стигат парите и оправя нещата, като си изпотрошва мебелите.

040

След Катуница се случиха серия мирни и не съвсем мирни протести. Протестиращите поискаха различни неща от държавата. Едно от исканията, които чух е, да се раздават помощи само срещу отработването им. Част от протестиращите момчета приличат на хора, които работят здраво по 300 часа срещу 300 лева заплата. Друга част имат вид на безработни.
И в момента държавата принуждава, срещу петдесетте лева помощ да се работи по четири часа на ден в продължение на четиринайсет дни в месеца - 89 стотинки за час работа.
Тук логическата нишка се прекъсва.
Държавата толкова работа не може да намери и ако натискът от улицата се увеличи, може да прибегне до отдаване под наем на участниците в програмите за помощи. Бизнесът с готовност ще си спести 11 стотинки на човекочас.

035

Наду ми се главата от слушане за катунските изпълнения, за това какъв е бил точно проблема и какво е трябвало да направи полицията. Едни казват, че било криминален случай, други твърдят, че е междусъседска свада, а за трети проблема е етнически и расов. Дори Георги Първанов излезе с указание да не се говори, че може и религиозен да е, както някакви екстремисти били казали. Точно този случай в Катуница е и такъв, и онакъв.
Другият аспект на проблема е поведението на полицията. Този път полицията се държа не по-различно от всеки друг такъв случай и изгледа случващото се. Видно е, че полицията изпитва сериозно затруднение да отреагира, когато някаква група успее да се разгърне преди тях. Наблюдава се внезапна загуба на боен дух и смелост. Спомням си случая Захарна фабрика, когато в подобна не и етническа свада убиха колегата Калоянов. Тогава разни десетгодишни пишлигари размахваха манарчета и крещаха "смърт за българите" и обществото беше категорично, че полицията е трябвало да вземе отношение, но не би.
Полицията очевидно има проблем при реакцията в случаи на масови безредици, когато се включва в събитията пост фактум.