Да се казва, че едните са добри, защото другите са лоши, е като да се каже, че свинските говна са вкусни, защото кравешките са отвратителни.
Показват се публикациите с етикет народопсихология. Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет народопсихология. Показване на всички публикации

сряда, 17 февруари 2016 г.

РОБСТВО или ...?

Ще пропусна лалането за предисторията на "дебата". Ще пропусна и искането за задължителни мозъчни промивки в училище. Ще направя нещо по-простичко.
Нали сте чували за различни възрожденски големци с имена, като: Хаджи-тоя, Хаджи-оня и Хаджи-така нататък. Патриоти сте, значи сте чували. Тия хора са ходили до Йерусалим, купили са си една от ония дъсчици и каквото друго се прави съгласно процедурата, а после са добавили по едно "хаджи" пред името си.
А сега, обръщам се към любителите на робството в учебниците, намерете някакво минимално логично обяснение на факта, че такива хаджии са съществували. Можели са да съберат пари, можели са да пътуват цяла година към Йерусалим и обратно.
Горките роби!

петък, 31 октомври 2014 г.

Сред какви твари живеем

Да се карат, псуват и анатемосват, че всеки може избира кой празник иска да празнува и дали да празнува нещо изобщо.
"Откъде-накъде ще ми решава той, какво може да празнува!", "Продаваме си гъза на американците" и сакралната реплика на оня поп от телевизора: "Човек, ако няма страх от бога - прави, каквото си иска" - демек е свободен човек, а не добиче. Явно е, че това не са добри хора. И няма причина да ги търпим. Така мисля.

Както много пъти съм казвал - фашизмът не е политическа идеология, а психиатрично състояние.

четвъртък, 16 октомври 2014 г.

ДПС, турците и циганите - удобното извинение за собствената ни неспособност

Ужасно много се дразня на полуинтелигентните внушения, според които България се управлява от турци, цигани и така нататък. Това са полуинтелигентни внушения за съответната публика. В действителност те са напълно неверни.

Според един авторитетен източник, етнически българското население в страната възлиза на 76.9%. Седемдесет и седем процента от 6,924,716. Останалите почти 1,6 милиона души са от друг етнически материал - турци, цигани и неопределени (българи мюсюлмани, цигани и други). Няколко десетки хиляди от тези 1,6 милиона "небългари" са от гръцки, арменски или еврейски произход - традиционно добре интегрирани в обещството и държавата малцинства.

Но какво да кажем за останалите малко над милион и половина - турци, цигани и неопределени. Поне 1,1 милиона от тези хора имат избирателни права. Искам да попитам всички онези, които опитват да ни внушават откровено идиотски тези за собствена облага, как ще обяснят разликата между получените от ДПС около 430 хил. гласа в България и липсващите до 1,1 милиона?

Имам просто обяснение. Онези около 1,5 милиона турци, цигани и неопределени, не са хомогенна маса. Част от тях е напълно интегрирана в обществото и държавата, и тя не е електорат на ДПС. Те имат образование и контрол над живота си, и ДПС няма никаква възможност за издевателстване над тях. Другата част са селска и безпросветна измет. Тези често са необразовани, трудно говорят и рядко могат да пишат на български, те нито са интегрирани в обществото, нито имат желание да се интегрират - те са крепостно подобие на хора. За тях е ясно кои са, какви са и за кого гласуват. Обаче това не са "турците", "циганите" или "малцинствата". Иначе те, заедно с ДПС са удобното извинение за собствената ни неспособност.

вторник, 7 октомври 2014 г.

Бърз тест за политическа грамотност

Вярно или грешно е следното твърдение:
Някой е длъжен да ни осигури политическо представителство, само защото така ни изнася.

В анкетата можете да посочите верният според вас отговор, а по-долу да кажете, ако имате нещо за казване по въпроса.

понеделник, 1 септември 2014 г.

Не ми е целта да ви скандализирам

От няколко дни върви възмутителен пост или статус срещу учебника по история за трети клас, ако не се лъжа. Честно казано не разбирам ропотите, пък били те и родолюбски. Какво иска този? Във въпросния възмутен ропот на колегата историк, аз виждам класическото промито и тесногръдо отношение към историята ни. Ще взема за пример частта, отнасяща се до един от малкото исторически българи, които харесвам - Левски. В недолюбения учебник за ТРЕТИ КЛАС, за Левски е казано малко - лек щрих на фактите и никаква оценка за тях. Напълно липсва стереотипното представяне. Изцяло е премахнато и не съществува. Липсват оценки и квалификации, като това, че Левски е добър и българин, както и това, че турците са лоши. Казано е, че полицията го е заловила, съдът го е осъдил, а присъдата е била изпълнена в покрайнините на София. Страхотно, бих казал. И не се шегувам. ЗАЩО?

Само факти, без емоции, няма драматизъм. Точно така трябва да се чете историята. Конкретно в случая фактите са малко, но и публиката, за която е предназначен учебника е малка. На по-късен етап ще се запознаят по-подробно, тъй като това се учи и по-нагоре. Лично аз се радвам, че от този учебник липсва частта с мозъчната промивка. Липсва натрапването на изводи и заключения. Това е добра предпоставка, идващото сега поколение да успее някак си, въпреки гнилата среда, да усвои умението да мисли, разсъждава и прави собствени изводи и оцвнки на миналото.

Знам, че вероятно мнозина от вас ще бъдат шокирани от казаното по-горе, но помислете кое е по-добре. Кое е по-добре за нас - изкараното на конвейер поредно поколение овци или развити мислещи индивиди.

събота, 19 юли 2014 г.

ПРЕДЛАГАМ

... да се промени Конституцията и за публични длъжности да могат да кандидатстват само дъртунгели над 70 години, защото, който захапе кокала веднъж, само по природни причини се решава да го пусне :D :D :D

неделя, 1 юни 2014 г.

Изконната мечта на българина е да се отъвне

Неотдавна, преди месец време някъде, хванах няколко епизода от "Записки по българските въстания" и това ме впечатли. По-точно припомни ми, че преди се бях впечатлил. Другите обичат да се впечатляват от геройствата и въстаническите страдания в тази книга/филм, а аз се впечатлявам от маловажното. Случките и образите описани от Захари Стоянов са впечатлителни, пък били и съвсем обикновени. Още от момента, в който Захари предизвиква гнева на баща си, казвайки му, че иска да се отъвне от овчарлъка (и от него) и да стане търговец, личи това желание, тази мечта. Естествено, не му се получава, но и доста други герои са насочили стремежите си в същата посока, макар и по други начини. Като Кондю например, който копа като ненормален, с едничката мисъл да намери заровено имане. И един куп други са такива. Изобщо, Захари е напипал на дълбоко народната душевност.
Другата голяма мечта на българина е да му работят и да им не плати, което вижда се не е от вчера.
Такива работи ме впечатляват. Това са нормалните хора от онова време, а и от сегашното. Едната им мечта - да се отъвнат да не бъдат морени ги крепи; и другата - те да морят безнаказано. Между другото филмът представя нещата от различна гледна точка спрямо тази в книгата. Трудно ми е да кажа кое от двете произведения е по-добро. Различни са, но като че ли не си противоречат, а се допълват.

понеделник, 28 април 2014 г.

Направо сме се утрепали от хуманизъм

Гледах сутрешни блокове за пръв път от доста време и съжалих. По едната телевизия (Нова) даваха гонения на имигранти, а по другата (БНТ) говореха за гонения на луди. И в двата случая хората нямат нищо против тях, но да вървят в друга община (не е смех). Дано не става случай да се наложи да бягаме от зор и да попаднем на такова място.

сряда, 19 март 2014 г.

Суверен и суеверен

Една буква разлика в изписването и колкото от земята до небето в съдържанието.

Суверен е оня, който вярва на себе си, суеверен - който вярва на кого ли не.
Суверен е оня, който вярва в себе си, суеверен - който вярва на какво ли не.
Суверен е оня, който решава, както му е изгодно, а суеверен - както е редно.